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行到水穷处,坐看云起时

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终南别业---王维

中岁颇好道, 晚家南山陲。
兴来美独往, 胜事空自知。
行到水穷处, 坐看云起时。
偶然值林叟, 谈笑无还期。

点评:

行到水穷处,坐看云起时”出自王维的《终南别业》,原文“中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。” 这首诗写自己中年以后厌尘俗喧嚣,信奉佛教,晚年定居安家在南山边陲,常游山水。每有闲情逸致,就独自到山中游玩。随意而行,不知不觉,竟走到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐下来,看那悠闲无心的云兴起漂游。遇见山林中的一位老者,就与他谈论山间水边之事,相与留连,忘了回去的时间。全诗以悠闲自在的笔调,表达了作者在游览山水时与大自然、林中叟亲切交流的态度,表现了作者对一切都不在意,任运自然,随遇而安的心境。

以前读王维的诗“行到水穷处,坐看云起时”,并没有什么深刻的理解。后来在网上看到有人用现代诗人周梦蝶的诗理解王诗的意境,也顿有所悟。周诗云:
行到水穷处
不见山,不见水
却有一片幽香
泠泠在目,在耳、在衣。

就是说一个人游山玩水,到了山穷水尽之处,且莫惊慌与失措。不妨静静地坐下来,抬头看看蔚蓝的天空,侧耳听听大自然万籁的声音,充分体会这人与自然和谐的韵律,不也是一种惬意的享受么?
其实,王维的诗,绝不仅仅是在谈论风景。王维崇信佛教,他的许多诗都深含佛理禅趣。他的诗,既写山水景物,又不局限于山水景物,而反写自己所感受的禅境,所领悟的禅意,与清秀灵异的山水景物融合在一起,既储蓄隽永,神韵超然,又平淡自然深入人心。“非有妙悟,不能领略”。
只可惜我们在生活中往往见山就是山,见水只是水,全然不能参透事物的禅机,洞悉事物的真谛。行到水穷处,往往看到的只是干涸的河床,枯干的蒿草,毫无生趣的鹅卵石,心中生出的自然是恐惧、绝望和无奈了。观景中往往也折射着人生。当我们面对困境,总是感觉世界末日来临。其实一种绝境,何尝不是另一种希望的开始呢?主要是看你怎样看待事物。陆游不是早已明示了“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”吗。
那天读了博友君的文章《坐看云起时》。君很透彻的说明了写文章要“坐看云起时”,淡然从容的面对就可以了。我也有同感,而且这方面也经历一个蜕变的过程。记得几个月前,自己还不敢动笔写文字,在朋友的鼓励下终于拿起了笔,用稚嫩的笔调开始抒写自己心中的文字。每写一次就有一次收获,写促进了读,懂得了品,开始喜欢品读文章,每每读到洒脱自然、哲理深刻的语句就收藏起来,反复品读。朋友们都说我开始懂得运用文字了,文章精进了不少。不过,我觉得自己最大的收获并不单单是这些,我觉得自己在读和写中更喜欢思考了,喜欢参悟人生了,懂得了很多做人的道理。读和写,不就是为了更好地做人吗?
其实,人总是不容易脱去世情的束缚。不光写文章有不敢动笔的时候,人生有很多这样的时刻。譬如失恋,下岗,疾病缠身等等。人在困境的时候,总免不了会呼天喊地,怨天尤人。如果我们能换一个角度看问题,试着转身看看,想想大宇宙所包容了一切。或许就能跳出原来的境地,找到一片崭新的天空了。
行到水穷处,坐看云起时。是人生历练人生后的恬淡安然。不要害怕“山穷水尽”的所面临的绝境,云是雨的最初形态,有云,就有水,就有希望。当我们无路可走时,不妨气定神闲地坐下来笑看风起云涌,看浮华喧嚣,看繁华落尽,然后……
圣严法师问答:
问:唐朝诗人王维有两句诗「行到水穷处,坐看云起时」,千古传诵。人们常用来自勉或勉励他人,遇到逆境绝境时,把得失放下,也许会有新的局面产生。如果从禅的立场来看这句话,会是怎麽说呢?

答:王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句诗「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什麽?登山时溯流而上,走到最後溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地,掩於地表之下。另一个可能是下雨之後汇集而成的涧水在此地乾涸了。这个登山者走者走者,走到水不见了,索性坐下来,看见山巅上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?

人生境界也是如此。在生命的过程中,不论是经营爱情、事业、学问等等,你勇往直前,到後来竟然发现那是一条绝路,没法走下去了,山穷水尽悲哀失落的心境难免出现。此时不妨往旁边或回头看看,也许有别的路通往别处;即使根本没有路可走了,往天空看吧!虽然身体在绝境中,但是心灵还可以畅游太空,还可以很自在、很愉快地欣赏大自然,体会宽广深远的人生境界,再也不会觉得自己穷途末路。

「行到水穷处,坐看云起时」有两种境界在其中。第一种,处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了。另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。

从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有的是身体的障碍,有的是心理的障碍,有的是环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上,初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什麽也没有,对修行的方法、修行的观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的。

相关链接:

1、http://zhidao.baidu.com/question/7756105

2、http://zhidao.baidu.com/question/29415869

3、http://www.sinc.sunysb.edu/Clubs/buddhism/cintro/ShuiQiongChu.html

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网友最新评论 (4)

  1. 这文章太有意境了。。。。 :sbq:

    imageby2011-06-17 17:47 回复
  2. @imageby
    是的,很美的句子! :see:

    自由的风2011-06-17 21:22 回复
  3. 很有想法,就是冗长,深刻的道理反而要浅显易懂才更有帮助。。。看完了脖子酸了

    keen2011-07-10 08:59 回复